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请教去印尼旅游日惹有哪些主要景点

发布日期: 2019-10-03浏览次数:

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  婆罗浮屠是世界上面积最大的佛教建筑遗迹,与中国的长城、印度的泰姬陵、柬埔寨的吴哥窟并称为古代东方四大奇迹,是世界文化遗产。

  佛塔共有10层,四周的中间各有一条笔直的石级通道,由基角直达顶层。佛塔第一层至第六层是四方形,第七层至第九层象是顶塔的座脚,呈圆形。第十层是钟形的大塔,直径是9.9米。按照佛教解释,塔的下部四方形平台表示所谓“地界”,上部圆形平台表示所谓“天界”。“地界”各层共建有石壁佛龛432个,每座佛龛内有一莲座及盘足趺坐的佛像。“天界”各层建有72个钟形小塔,每个小塔内供奉一尊成人大小的盘坐佛像,形状别致,设计巧妙。佛像按东、南、西、北、中不同方位,分别作出“指地”、“施与”、“禅定”、“无畏”、“转”等各种手姿,而且佛像的面部神情以及手指、手掌、手臂等各部也是千姿百态,迥然各异,工艺精巧传神。整个建筑物共有大小佛像505尊,是当时世界上最大的佛教建筑之一。塔内各层都有回廊,回廊两旁的石壁上刻有各式各样的浮雕,其中有很多是佛本生经故事浮雕,也有当时人民生活习俗、人物、花草、鸟兽、热带果品等雕刻,所有浮雕玲珑剔透,栩栩如生,堪称是艺术珍品,所以这里又有“石块上的史诗”之称。

  婆罗浮屠因为是建在山丘上,基础不牢,又因年代久远,整个建筑及浮雕都有毁损,1973年开始全面修缮,用了10年时间全部完工。现在这里山环水抱,林秀泉清,古木参天,已被辟为面积达85公顷的国家游览胜地,并增建了许多游览设施,每年都有很多国内外游人到此旅游观光。婆罗浮屠是南半球最大的古迹,同中国长城、柬埔寨吴哥窟、埃及金字塔合称“东方四大古迹”。据专家研究,婆罗浮屠佛塔是为供奉佛祖释迦牟尼遗物而建的。佛祖去世后,遗体火化,骨灰分别安放在8座城市的墓地。阿育王即位后,下诏命令挖掘佛祖的7座坟墓,将遗灰放在8.4万个瓶瓮中,然后分发给佛教徒,在所到之处就地安葬,婆罗浮屠佛塔即是为此建筑的。至于里面是否有佛祖骨灰则没有记载。

  婆罗浮屠佛塔历尽沧桑和劫难。首先是伊斯兰教传入爪哇后,伊斯兰教王国取代了佛教王国,夏连特拉王国遂衰亡,政治文化中心从此转移到东爪哇。佛塔于是处于无人管理和问津状态,逐渐衰落下

  去。其次是自然灾害的影响。附近的墨拉比火山几次爆发,将佛塔掩埋于火山灰、岩浆和野草莽林之中。藻类和菌类植物的迅速繁殖以及风吹雨打,严重侵蚀了佛塔。第三是人为的破坏。19世纪末,当地州长曾将佛塔内的一些艺术珍品作为礼物赠送给来访的邻国国王,荷兰殖民者曾将一批宝物盗走。直至20世纪初,经过多次修复和挖掘清理,才使这一沉睡了900多年的艺术瑰宝重见天日,不过仍不尽如人意。1975年至1982年期间,再次进行一次大规模的修复工程。当时印尼政府呼吁联合国协助挽救这一历史性建筑,于是由联合国科教文组织和印尼政府共同主持,耗资1550万美元,将120多万块石头一一剥下,剔除腐烂植物,再喷洒先进的除草剂,然后再重新装上。工程之浩大可想而知。经过此次修缮,婆罗浮屠佛塔终于重放异彩。此后每年吸引50多万游客前来参观。关于佛塔有不少美丽的传说。一说如果你能将手从孔洞中伸进去摸到佛像的手掌,那你将福星高照,隆运亨通;又传说那些石雕怪兽和佛像可以避邪,于是引来不少游客顶礼膜拜,祈求平安和幸福。

  位于日惹以东15公里 ,普兰班南是印度尼西亚最宏伟的印度教寺庙, 与婆罗浮屠一样,普兰班南神庙也是以火山岩建造 .普兰班南神庙中有一座露天剧场,每逢月圆前后的几天,都要上演舞剧 《罗摩衍那》。

  建于10世纪的普兰巴南寺庙群是印度尼西亚最大的湿婆神建筑群。六座寺庙在同心广场的正中间拔地而起:其中三座主寺庙饰有罗摩衍那史诗的浮雕,分别供奉着印度教的三位主神(湿婆、毗湿奴和罗摩);另外三座寺庙是为守护神灵的动物而建。普兰巴南寺庙群是现今印度尼西亚境内最大、最美丽的印度教庙宇,是记录印度尼西亚人祖先灿烂文化的载体。普兰巴南寺庙群由240座庙宇组成,大部分已经沦为一堆瓦砾,但一些主要的庙宇在经历了天灾人祸的沧桑变迁后,在人们的努力下得以重建,又焕发出昔日的风采。它位于印度尼西亚日惹城以东17公里处,当你驱车从日惹到苏拉卡尔塔时,你就会直接看到它。普兰巴南寺庙群的名字由其所在的村庄而命名,这个地方在公元8-10世纪时可能是当时爪哇时代的古王国的政治和文化中心。从外观上判断,这些庙宇具有印度教的特征,然而,在同一地区的一些庙宇却有着佛教建筑的特征,如塞武神殿。

  在每一个庙宇中都有雕像,例如大殿上面向东方的湿婆·马哈德瓦雕像、杜尔加雕像和许多在印度教义上知名人物的雕像。在寺庙群的墙壁上完美地雕刻着罗摩衍那罗摩传中的有关印度教的神话故事,现在每到傍晚时分,在普兰巴南寺庙后院的露头舞台上,这些著名的神话故事就会以声势浩大的传

  统芭蕾舞的形式上演。当地人会告诉你,千万别错过这盛大的演出,尤其是在月圆之夜。当然,普兰巴南寺庙群也拥有自己的神话传说,这就是广为流传的拉腊·琼河格兰的故事,说的是在一天夜里同时修建了上千座庙宇,到了第二天早晨,仅仅有999座完工,其中就包括普兰巴南寺庙群。人们根据普兰巴南寺庙奢侈的建筑及其装饰风格,推测其大约为公元10世纪左右爪哇中部的建筑风格的后期产物。但直到今天,人们还没有找到能够揭示这些建筑是谁、在什么时候建造的精确证据。根据已经发现的碑铭,人们推测这些庙宇是由公元8-9世纪的拉卡伊·皮卡丹王朝修建的。

  普兰巴南寺庙共有8个圣殿,其中三个主殿分别祭祀着湿婆、毗湿奴和罗摩这三位印度教中的主神。中心院落里有三个主殿。湿婆殿高为46.5米,里面是湿婆的妻子杜尔加的神像,也是最高的神殿。湿婆殿的北侧是维斯奴庙,南侧是婆罗吸摩庙,前面是楠迪庙。在毗湿奴和婆罗吸摩庙的前面是瓦哈诺庙,阿皮特庙位于北侧,其南侧与庙宇相接。在主广场每一个大门前面的东西两侧有四个克利尔庙;而在主广场的四个角上均各有一个小庙宇。普兰巴南寺庙群的创建基本上是模仿了神话中描述的众神居住的马哈穆罗山,因此各种雕刻和装潢都是按照神仙境界模样完成的。例如,装饰的图案取材于山川、莲花、奇异的动物和人物、仙女等,叶片和枝条弯曲缠绕于各种图案之间,整个图案营造出一个梦幻般的神仙世界。

  默拉皮火山在南爪哇的火山中属于最年轻的一座,位于一个隐没带上,在这里印度-澳大利亚板块沉入欧亚大陆板块下面。地层学分析证明在40万年前这个地区已经开始喷发,直到一万年以前,一直是典型的熔岩喷出,形成玄武岩。后来就形成爆炸式的喷发,是更粘稠的安山岩浆,形成熔岩丘,熔岩丘崩塌会造成火山碎屑流和猛烈的喷发,形成喷发的烟尘柱。

  默拉皮火山一般每两到三年都有一次小喷发,每10至15年会有一次大喷发,严重的喷发发生在1006年、1786年、1822年,1872年发生一次最大的喷发,和1930年的喷发一起造成13个村庄的毁灭,死亡1400人。

  1006年的喷发使得火山灰覆盖了整个中爪哇,导致信仰印度教的马塔拉姆王国的毁灭,有人认为是这一事件为伊斯兰教登陆爪哇开辟了道路。

  默拉皮火山现在仍然是日惹和梭罗两地土王每年向古代神灵献祭的四个地点之一。

  默拉皮火山(GunungMerapi)是世界上最活跃的活火山之一 ,它最近一次喷发是2006年。 莫拉比火山的喷发带给日惹无尽的灾难,婆罗浮屠和普兰班南不是毁于人为的破坏或岁月的侵蚀,而是被火山吞噬。

  侧面是风景宜人的山区度假胜地Kaliurang,这里的空气新鲜,能看到爪哇最活跃的火山。大约在日惹以北26公里处。默拉皮是印尼最危险的火山之一,其喷发惊人地有规律。在1994年11月的一次爆发中,有69人丧生;而在2001年1月大量涌动的熔岩和上千次的地震,让印尼的火山测量局对该火山的状况提出了警告。因此在攀登此山前,请务必征求意见。Vogels组织的团队游(每人50000Rp)凌晨4点出发,可以将你带到最远的观景点,在那里可以看到火山活动情况,大约在上午9点返回旅馆。在火山较为平静的时候,你可轻易地从Selo由北面攀登默拉皮,但在笔者撰稿时,尚禁止从任何方向登山。日惹的Giwangan车站有直达Kaliurang的客车(3000Rp,1小时)。如果要到Selo,先乘坐开往马格朗(Magelang)的客车到Blabak(3000Rp),然后再搭小型公共汽车或是公共汽车(3000Rp)前往。梭罗至马格朗的直达客车也经过Selo。

  物馆(JlTrikora6;门票7500Rp;周二至周四8am~1pm,周五至周日8am~中午),里面珍藏着爪哇一流的艺术品,包括哇扬戏使用的木偶、kris(传统匕首)和蜡染制品。这里每晚都有哇扬木偶戏表演。日惹有很多博物馆,大部分都是为了纪念独立战争中的英雄和重大军事胜利而建的。BentengVredeburg(JlAYani;门票5000Rp;周二至周四8:30am~1:30pm,周五8:30~11am,周六和周日8:30am~1pm)是旧时荷兰人的一个碉堡。现在被重修了以后成了一个博物馆,展现的是独立战争历史。AffandiMuseum博物馆(JlSolo;门票5000Rp;周一至周五9am~2pm,周六9am~1pm)在市中心以东6公里处,珍藏了印尼最著名的艺术家阿凡迪(Affandi)的印象派作品。

  日惹王宫日惹王宫为日惹苏丹的王宫。这是一座已有近250年历史的故宫,位于日惹市中心,建成于1756年,是由日惹苏丹国首任国王哈孟古·布沃诺(意为宇宙位于我的膝上)一世设计并修造的。该故宫的独特之处是,印尼独立后政府允许原王族一家继续住在宫内,宫中所用仆人仍着古时服装。现住宫内的是哈孟古·布沃诺十世苏丹,其父哈孟古·布沃诺九世过去曾任印度尼西亚共和国副总统。

  宫内收藏着20多套加美兰乐器。宫中两套最古老的加美兰乐器,一套是麻喏巴歇王朝遗物,另一套来源于淡目王国。宫内有间专门收藏皮影戏傀儡的房间,里面保存着许多傀儡。在王宫近处的大仓库里储藏着各式皇家车驾,其中一辆为在英国制造,车上镶嵌着一个英国王冠。每逢星期五,许多爪哇人都到这里来奉献鲜花,甚至有人就睡在车房里,希望过去国王的灵魂降临其身上,得到他精神上的指导。这些车辆和傀儡,每年都要为它们进行一次圣浴,届时不少当地男女老少都采接取这种圣浴用过的水沫浴自身,据说会给他们带来好运。另外,宫内到处都摆放着我国明清两代时的瓷器,更使王宫增添了一层古朴

  日惹王宫整座王宫是伊斯兰文化和爪哇文化的混合体,又具欧洲风格。宫里的清真寺、四面通透的中国亭台式的发呆屋、刻礼器,以及可以又最多只能取4个妻子的规定,这是伊斯兰文化的影子;英国制造的皇家车驾、国王办公室的装饰、摆设乃至电话办公桌、九世苏丹以平民身份当选苏哈托时代的副总统又是欧化的;古老的加美兰乐器、皮影戏傀儡、守护神雕像、皇室成员的服饰则是爪哇文化所特有的。中国的溥仪可以跑到长春当伪满洲国皇帝,但北京故宫盖的是“中国封建”的章,我想即使溥仪在故宫里当伪皇帝,那里也决不会盖“大日本帝国”的章。而日惹王宫却没有独善其身,盖了那么多种章,多种文化在近代日惹的冲突和融合,在日惹王宫可窥一斑。

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